记者：应妮
正月初五，按中国的传统节日习俗是“接财神”的日子。
根据民间传说，正月初五是财神的生日。因此各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
今天，随记者到中国国家博物馆看一场很有“钱”的展览，可谓是应时应景了。
你知道，货币为什么叫“钱”？
商周时期，农具铲被称为“钱”。
东周时期，农具铲演变为中原地区的流通货币，即布币，所以人们就把这种货币称为“钱”。
中原地区的居民以农耕为主要生活方式，因此种地使用的铲子、锄头等农具就成为家家户户重要的必备物品。中原定居农业的生活模式为农具成为流通货币提供了可能。
展厅中有一件西周的原始布币非常值得一看，这枚布币较多地保留着农具铲的原型，体形大，铲柄孔尚存，处在实用物品向钱币演化之中。
这里还能看到人类历史上最早的金属铸币——出现于商代晚期的铜仿贝，早于西方最早钱币“吕底亚金币”约四个世纪。
五铢钱有多重？约等于伍角硬币
目前发现的西汉五铢钱的重量主要集中在3.5克至4克之间。我国2002年发行的黄铜合金伍角硬币重量为3.8克，与西汉五铢钱币重量大体相当。
西汉承秦制，铜铸币以两、铢为单位，继续实行纪重货币制度。西汉前期曾多次改变钱币的法定重量，西汉武帝统治期间，先后铸造三铢、四铢、半两等重量的钱币。西汉武帝元狩五年(前118年)实行币制改革，始铸五铢钱。元鼎四年(前113年)，禁止郡国铸钱，只准上林三官铸造。自此，我国货币铸造权与发行权完全收归中央政府。
五铢钱是我国历史上通行较久、重量大小都较为适中的钱币，是我国古代流通时间最为长久的钱币形态之一，直至唐高祖武德四年(621年)止，共流通了七百三十四年。
金灿灿的马蹄金是货币吗？
江西海昏侯墓的发掘让更多人知道了马蹄金。
《汉书·武帝纪》记载，太史二年(前95年)时，武帝外出巡视，登西陇高原时喜获白麟，在渥洼水又见天马，在泰山拾到了黄金，武帝认为此三事是祥瑞之兆，遂将原来的方饼或圆饼状的黄金改铸为麟趾金、马蹄金。马蹄金、麟趾金于武帝后停止铸造，传世稀少，十分珍贵。
马蹄金一般用作帝王赏赐、馈赠、聘礼以及大额交易和域外交往，并不是流通货。在具体使用过程中仍需称量，因此也是一种称量货币。
至两宋时期，贵金属在流通领域中地位日趋重要，赏赐、军费、赈灾、税收、官俸等往往折成白银计算。白银的形制以铤或锭最为普遍。锭面上多有文字，记载地名、匠名、铺号以及年份、用途、重量、官吏等。北宋银锭铭文为錾刻，而南宋为砸印。
两千多件展品构筑钱币通史
一走进展厅，抬头可见序厅穹顶是一枚古钱币形制。这四个字您认出来了吗？对，就是“永通万国”，来自北周。
北周静帝宇文阐于大象元年(579年)始铸永通万国，为虚值钱，铸工极佳，与五行大布并行。永通万国钱与布泉、五行大布并称为“北周三品”。北周钱币虽铸工精美，但都属于虚值大钱，后因减重，私铸泛滥，民不乐用，为杨坚篡位创造了条件。
展览的钱币从原始海贝到早期的刀布币和圜钱，再到持续两千年之久的方孔圆钱，直至清末的机制铜、银元，脉络传承明晰，品类繁盛；既有形态各异的金属铸币，也有元代以来各色纸币；既有流通货币，也有反映中国古代民俗文化的镇库钱、宫钱、供养钱、生肖钱、厌胜钱、游戏钱等；既有反映中国古代高超书法艺术的代表钱币，也有反映古代造币工艺发展水平的各种钱范、母钱和钞版。
据悉，中国国家博物馆正在举行的“中国古代钱币展”是新开的常设展。该展从20余万枚馆藏钱币中精选出1800余件珍品，再辅以其他类别文物200余件，呈现出独特的中国古代钱币文化。延续数千年的中国古代钱币在世界钱币史上独树一帜，同时对周边国家及地区货币使用也产生了深远的影响。